“เป็นอย่างไรบ้าง” แมรี ก็อดวินถามตัวเอง ฉันเกิด “ความคิดที่น่าเกลียดน่ากลัวอย่างนั้นหรือ”ในฤดูร้อนปี 1816 แมรี่และคนรักของเธอ (กำลังจะเป็นสามีเร็วๆ นี้) เพอร์ซีย์ เชลลีย์ได้พบกับลอร์ดไบรอนในสวิตเซอร์แลนด์ ฝนตกหนักมาก แทนที่จะไปเดินป่าตามที่วางแผนไว้ พวกเขาใช้เวลาอยู่ในบ้านเพื่ออ่านเรื่องผี จนถึงจุดหนึ่งไบรอนแนะนำให้แต่ละคนเขียนของตัวเอง ในตอนแรก Mary มีบล็อกของนักเขียน
แต่แล้วก็นึกถึง
บทสนทนาระหว่าง Percy และ Byron เกี่ยวกับการทดลองทางวิทยาศาสตร์ที่นักวิจัยทำให้ส่วนต่างๆ ของสัตว์สะดุ้งโดยใช้ไฟฟ้า ซึ่งทำให้พวกเขาคาดเดาเกี่ยวกับหลักการของชีวิต คืนนั้นมารีย์ฝันเห็นช่างเทคนิคส่งประกายไฟเข้าไปในส่วนต่างๆ ของร่างกาย สิ่งนั้นเริ่มเคลื่อนไหว แล้วก็ลืมตาขึ้น
วันรุ่งขึ้น Mary บอกเพื่อนของเธอว่าเธอมีความคิดควบคุมไม่ได้นั่นคือเรื่องราวที่แมรี เชลลีย์เล่าถึงต้นกำเนิดของแฟรงเกนสไตน์ในการแนะนำฉบับพิมพ์ครั้งที่สองของเธอ (พ.ศ. 2374) ต้องขอบคุณการดัดแปลงละครและภาพยนตร์เป็นเวลากว่า 2 ศตวรรษ คนส่วนใหญ่รู้จักโครงเรื่องพื้นฐาน
ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่สัตว์ประหลาดที่ไม่สามารถควบคุมได้ซึ่งสร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์ที่มีความหมายดีแต่ประมาทเลินเล่อชื่อ Victor Frankenstein ตอนนี้เรื่องราวถูกฝังอยู่ในภาษาของเรา คำนำหน้า “แฟรงเกน-” เช่นเดียวกับใน “อาหารแฟรงเกน” และ “แฟรงเกนฟิช” มักใช้เพื่อสร้างคำที่มีข้อหา
ซึ่งหมายถึงสิ่งเลวร้ายที่ไม่ควรสร้างขึ้นเนื่องจากเป็นผลิตภัณฑ์ที่ผิดธรรมชาติจากลัทธิบริโภคนิยมที่อาละวาด แฟรงเกนเวิร์ดนั้นติดหู โบกธงแดง ยั่วยุให้เกิดความกลัว และดูเหมือนจะให้ผู้ที่ใช้คำเหล่านั้นมีวิจารณญาณทางศีลธรรมที่ไม่ขุ่นมัว แต่เรื่องราวที่เปิดเผยในนวนิยายของเชลลีย์นั้นไม่ง่ายนัก
ในปี 2014 นักวิชาการด้านมนุษยศาสตร์สองคนที่มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโกได้ตีพิมพ์บทความในโดยจินตนาการว่า ส่งงานวิจัยของเขาไปยังคณะกรรมการพิจารณาของสถาบัน (IRB) หรือคณะกรรมการประเภทที่ขณะนี้ได้รับมอบอำนาจในสหรัฐอเมริกาสำหรับ การวิจัยเกี่ยวกับมนุษย์หรือสัตว์
“หากแฟรงเกนสไตน์
ต้องส่งข้อเสนอ IRB” ผู้เขียนเขียน “โศกนาฏกรรมอาจถูกหลีกเลี่ยง เพราะเขาจะต้องพิจารณาผลที่ตามมาจากการทดลองของเขา และรับทราบหากไม่บรรลุผล ความรับผิดชอบร่วมกันของเขาต่อสิ่งมีชีวิตที่เขา ละทิ้งและปล่อยให้ดูแลตัวเอง”บทความนี้แสดง ศักยภาพของ แฟรงเกนสไตน์ อย่างชาญฉลาด
ในการสอนจริยธรรมการวิจัยร่วมสมัย ในขณะเดียวกัน บทความนี้ก็ยกตัวอย่างวิธีที่คุ้นเคยแต่ผิดพลาดในการทำความเข้าใจเรื่องราว นั่นคือ เรื่องเล่าเกี่ยวกับผู้สร้างและการสร้าง เพื่อกำหนดจริยธรรมของการทดลอง ผู้เขียนพิจารณาถึงความเป็นไปได้ของความประมาทหรือเจตนาที่ไม่ดี
ในส่วนของแฟรงเกนสไตน์ และศักยภาพของสิ่งมีชีวิตที่จะทำอันตรายการดัดแปลงเรื่องราวมากมายสะท้อนถึงเวอร์ชันนั้นด้วย ในภาพยนตร์ปี 1931 ที่นำแสดงโดยบอริส คาร์ลอฟฟ์ ผู้สร้างได้ติดตั้งสมองที่ผิดปกติไว้ในสิ่งมีชีวิตโดยไม่ได้ตั้งใจ สิ่งมีชีวิตที่เป็นผู้ทำลายทรัพย์สินและฆาตกรต่อเนื่องนั้นชั่วร้าย
ตั้งแต่เริ่มต้น
การตีความอื่น ๆ ตำหนิผู้สร้างสัตว์ประหลาด มีอยู่ช่วงหนึ่งในเรื่องราวของเชลลีย์ เขาเรียกสัตว์ประหลาดตัวนี้ว่า “จิตวิญญาณของฉันถูกปลดปล่อย” ในการตีความทางจิตวิทยาเหล่านี้ การกระทำของวิคเตอร์ได้รับแรงบันดาลใจจากปีศาจภายในของเขา เช่น ความบอบช้ำจากการสูญเสียแม่ก่อน
ที่เขาจะออกจากมหาวิทยาลัย “ความรู้คือการตระหนักว่าแฟรงเกนสไตน์ไม่ใช่สัตว์ประหลาด” กล่าวติดตลก “ปัญญาคือการตระหนักว่าแฟรงเกนสไตน์คือสัตว์ประหลาด”การตีความอื่น ๆ ตำหนิความทะเยอทะยานของ Victor นั่นคือการสร้างชีวิตในห้องทดลองโดยไม่คิดถึงส่วนอื่น ๆ ของโลก
การตีความทางนิเวศวิทยาดังกล่าวภายใต้ภาษา “แฟรงเกนฟู้ด” พบว่าสัตว์ประหลาดเป็นสัญลักษณ์ของการสลายความรับผิดชอบของมนุษย์ในการดูแลธรรมชาติในบทความปี 2011 เรื่อง “รักสัตว์ประหลาดของคุณ: ทำไมเราต้องดูแลเทคโนโลยีของเราเหมือนที่เราดูแลลูกหลานของเรา” บรูโน ลาตูร์
นักปรัชญาชาวฝรั่งเศสเสนอว่าศีลธรรมของแฟรงเกนสไตน์คือเทคโนโลยีไม่ควรถูกปลดปล่อยโดยไม่ได้รับคำแนะนำจากมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์ที่ค้นพบสิ่งต่าง ๆ เช่น นิวเคลียร์ฟิชชัน มีหน้าที่รับผิดชอบในการใช้งาน นี่คือการตีความของผู้ปกครอง: ดูแลผลงานสร้างสรรค์ของคุณตลอดเวลาไม่งั้นคุณเป็นพ่อแม่
ที่ไม่ดี!แต่เรื่องราวของเชลลีย์ อ่านอย่างตั้งใจ ทำลายการตีความดังกล่าว เธอไม่ได้ระบุว่าสัตว์ร้ายมีอะไรนอกจากสมองปกติ สัตว์ตัวนี้เองให้เหตุผลที่โน้มน้าวใจสำหรับพฤติกรรมของมัน: “ฉันเป็นคนมีเมตตาและเป็นคนดี ความทุกข์ยาก [การถูกปฏิเสธโดยมนุษย์] ทำให้ฉันกลายเป็นปีศาจ”
เรื่องราวของเชลลีย์นำเสนอข้อความร่วมสมัยที่น่าตกใจ: สิ่งมีชีวิตนี้เป็นผู้ลี้ภัยที่ไม่สามารถปรับตัวเข้ากับประเทศที่เขาถูกโยนทิ้งได้โดยไม่ได้รับความยินยอมจากเขา ซึ่งผู้อยู่อาศัยไม่เพียงปฏิเสธแต่ยังประณามเขาอีกด้วยในเรื่องราวของเชลลีย์ก็เช่นกัน ความทะเยอทะยานของวิคเตอร์
ไม่ได้เป็นเรื่องแปลกประหลาด แต่มาจากอาจารย์ที่สอนวิทยาศาสตร์แก่เขาในตอนแรก ผู้ซึ่งพยายาม “เจาะเข้าไปในซอกหลืบของธรรมชาติ และแสดงให้เห็นว่าเธอทำงานอย่างไรในที่ซ่อนของเธอ” เช่นเดียวกับพวกเขา เขารู้สึกตื่นเต้นและพูดว่า: “ไม่มีใครนอกจากผู้ที่เคยสัมผัสกับสิ่งเหล่านี้เท่านั้น
ที่สามารถรับรู้ถึงการล่อลวงของวิทยาศาสตร์”วิทยาศาสตร์ก็ไม่น่าเชื่อถือ “แมรี เชลลีย์อิงตามความพยายามของวิกเตอร์ แฟรงเกนสไตน์ในการสร้างสิ่งมีชีวิตชนิดใหม่จากสารอินทรีย์ที่ตายแล้วผ่านการใช้เคมีและไฟฟ้าในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ก้าวหน้าที่สุดของต้นศตวรรษที่ 19”
credit: worldofwarcraftblogs.com Dialogues2004.com KilledTheJoneses.com 1000hillscc.com trtwitter.com bajoecolodge.com SnebLoggers.com withoutprescription-cialis-generic.com DailyComfortChallenge.com umweltakademie-blog.com combloglovin.com
